AKIVA.-
Rabbai Moshe: Mis amigos cristianos me
objetan que si no creo en Jesus yo no me
voy a salvar. Acaso la Torah enseña eso?
RABBAI MOSHE.-
El corazón de la filosofia cristiana
radica en la idea de que creer en Jesus
conduce al creyente a ser salvo. La
Biblia Judia, muchos siglos mas antigua
que la religión cristiana nada dice
acerca de la salvación personal acerca
de Jesus o a traves de algún mesías. Lo
que si encontramos desde siempre es que
tanto Judios como gentiles pueden ser
salvos al final de los tiempos a traves
de la Torah. La Torah provée los medios
para dicha salvación. Los Judios son
juzgados a traves de las 613 ordenanzas
de la Torah y los gentiles a traves de
las siete (7) leyes fundamentales de la
ética conocidas como las Leyes de Noah.
Tanto a Judios como a gentiles se les
requiere obediencia a las leyes éticas o
Noajidas, pero la Torah adicionalmente
obliga a los Judios a ser Sacerdotes del
mundo y quienes son ordenados a obedecer
las leyes de santidad. Estas leyes de
santidad pretenden santificar y elevar
el mundo físico. El enfasis de dichas
leyes tiene que ver con los alimentos,
la intimidad marital y el Shabbat.
Los gentiles pueden guardar los
mandamientos de santidad si asi lo
desean, pero la Torah no les requiere
que lo hagan. Las siete categorias de
las leyes de Noah, son:
Se prohibe la idolatría (Deut. 5:7-9)
Se prohiben ciertas transgresiones
sexuales (Deut. 5:17)
Se prohibe comer una presa tomada de una
animal vivo (Gen. 9:4, Talmud Sanhedrin
56a; Rambam, Hil.Melajim 9:1)
Antiguamente existia la práctica de
remover un miembro de un animal vivo
aplicándole un torniquete para
mantenerlo vivo, para comerse el resto
de las presas mas tarde; por lo tanto,
el sufrimiento del animal era grande.
Se prohibe el asesinato (Deut. 5:17)
Se prohibe blasfemar del Nombre Divino
(Lev. 24:15)
Se prohibe el robo (Lev. 19:11)
Se requiere que los gentiles organicen
cortes de justicia (Deut. 16:18)
AKIVA.-
De donde conocemos que los gentiles sean
juzgados por las siete leyes de Noah?
RABBAI MOSHE.-
Contrariamente a lo que aseguró y enseñó
el turco Pablo de Tarso, que dijo que
los gentiles son juzgados por su fe en
Jesus, ese punto de vista contradice las
Siete Leyes de Noah. Lo que vemos aqui
es que la opinión de Pablo es
completamente opuesta a la normatividad
Judia y a la teologia farisea a la cual
el supuestamente aseguraria muchas veces
que pertenecia, lo cual hace muy dudable
su aseveración de haber sido Judio y
mucho menos un discipulo del gran lider
Gamaliel. De acuerdo a los registros
históricos del Talmud, no aparece por
ninguna parte el nombre de Pablo o Shaul
en los registros de estudiantes de
Gamaliel en la epoca a que se refiere el
supuesto "apóstol" Pablo, aunque si
gozamos de mucha informacion de las
enseñanzas de Gamaliel y listados de
estudiantes de este gran Maestro Judio.
Conocemos ademas de la gran oposición
que se levantó en contra de este
personaje -Pablo- por parte de Yaakov
BenYossef, o sea Santiago, debido a la
teologia que sostenía Pablo y a su
concepción sobre las Siete Leyes
Noajidas que convirtió finalmente en
solo Cuatro para los seguidores de
Jesus.
AKIVA.-
Y luego Santiago o Yaakov no dice en el
documento de Hechos o Actos de los
Apostoles que los gentiles seguidores de
Jesus debian guardar cuatro (4) Leyes?
RABBAI MOSHE.-
Eso es lo que conocemos desde hace
varios siglos, como dice: "Pero
escribeles a ellos (gentiles):
Que se abstengan de cosas consagradas a
los idolos
Que se abstengan de inmoralidades
sexuales
Que se abstengan de cosas estranguladas,
y
Que se abstengan de sangre (Hech. 15:20
y 21:25)
Lo que parece a primera vista es que
dichas decisiones sobre las supuestas
cuatro (4) colocandolas en la mano de
Santiago, sean corregidas, corruptas,
editadas y acortadas de la version
original de las Siete Leyes. Las
primeras dos leyes son claramente Leyes
Noajidas. La tercera parece referirse a
la prohibición en contra de la crueldad
animal (comer presas o miembros de
animales vivos). La cuarta ley parece
referirse a la prohibición de comer
sangre y de derramar sangre mediante un
asesinato.
Santiago fue el líder del movimiento de
Jesus despues de que este murió. De
acuerdo a Hech. 15, Santiago fue
consultado sobre si los seguidores de
Jesus debian ser circuncidados y
obedecer las leyes de Moises. Hechos no
hace claro que la circuncisión es el
medio para la conversion al Judaismo. Es
asi como Santiago decide que los
gentiles no deben circuncidarse. Es
obvio que Jesus no habia decidido sobre
este punto mientras estuvo en vida, lo
que implica que Jesus no consideró a los
gentiles como parte importante de su
movimiento durante su vida. Recordemos
que una de las ordenes que dió a sus
discípulos fue no ir por camino ni
ciudades de gentiles, sino a las ovejas
perdidas de Israel, es decir, solo a
Judios.
El Judaismo sostiene que D'os juzgara a
los gentiles por medio de las Leyes de
Noah, no por la fe en Jesus o un mesías,
ya que no hay bases escriturales para
ello. De esta manera, las Leyes Noajidas
hacen que la fe en Jesus sea irrelevante
para la salvación.
Los gentiles no estan exentos de
pertener al Pueblo Escogido, ya que
quienes asi lo deseen pueden convertirse
al Judaismo. Hay muchisimas personas que
sienten que nacieron con un alma Judia y
a ellos no se les niega su participacion
en este grupo de Sacerdotes al servicio
del Eterno. Aunque es claro que el
Judaismo no anda en busca de convertir a
gentiles ya que cada uno, Judio o gentil
tienen su parte en el mundo por venir o
sea el Olam Haba.
Asi pues, el cristianismo Paulino
reclama que la fe en Jesus es superior a
las Siete Leyes de los gentiles.
